À beira do mundo

Era uma vez um poeta. Um poeta é como um pescador.
O pescador vive à beira-mar, o poeta vive à beira do mundo.

João dos Santos, Ensaios sobre Educação - II O Falar das Letras

Land Art

O poético mover das montanhas

"Espraiou o olhar e lento, depois rápido, depois vertiginoso, na opressão ansiosa de imenso pesadelo, começou a descortinar o bailado das montanhas. (...) Não obedecendo a uma directriz precisa andavam, e seu passo era cheio, ao mesmo tempo, de angústia e de insuperável rompante. Aonde iam? Encabritadas no espaço, figurou-se-lhe que corriam ao assalto do infinito, e que de ímpeto forçavam já as paredes primeiras do céu, paredes de uma cor fosca de velha prata. Lá iam todas, imensidades dolorosas em viagem, e também a Nave, que Jirigodes com seus pés ali pisava, tinha impressa na carantonha feroz a sina de marchar. Reportando sobre ela o olhar cheio de vertigem que trazia do largo, viu-a girar, romper rumo. E lá seguia para longe ao encontro das mais, neste fadário das coisas e dos astros, correr, correr."

Aquilino Ribeiro, in Andam Faunos Pelos Bosques.

Inconsciente Colectivo

O Livro Vermelho de C.G. Jung      

  C.G. Jung’s Red Book 

De nenhum fruto queiras só metade

Recomeça

Se puderes

Sem angústia

E sem pressa.

E os passos que deres,

Nesse caminho duro

Do futuro

Dá-os em liberdade.

Enquanto não alcances

Não descanses.

De nenhum fruto queiras só metade.

E, nunca saciado,

Vai colhendo ilusões sucessivas no pomar.

Sempre a sonhar e vendo

O logro da aventura.

És homem, não te esqueças!

Só é tua a loucura

Onde, com lucidez, te reconheças.

Miguel Torga

Fruição

Nasser Oveisi, “Five Goblet- Dance” - Tehran Museum of Contemporary Art

Saqqa-kana-ii-school-of-art

Espaço de psicoterapia e movimento em Lisboa

30 da Mouraria

Pintura - Paul Klee

At the Core / No Cerne, 1935

One Who Understands / Um que Compreende, 1934

Senecio, 1922

      

Individualidade?

Ela não é da substância dos elementos. É um organismo, indivisivelmente ocupado por objectos elementares de natureza divergente: se tentássemos a divisão, essas partes morreriam. Eu próprio, por exemplo, sou uma companhia teatral inteira.

Paul Klee

"Individuality?

Is not of the substance of elements. It is an organism, indivisibly occupied by elementary objects of a divergent character: if you attempt division, these parts would die. Myself for instance: an entire dramatic company."

Peixe-pá

Chama-se monumento à forma como os objectos ganham significado próprio consoante as brincadeiras para que foram utilizados.

7º Encontro Internacional de estudantes de Arte Terapia - Tavira de 6 a 9 Setembro 2012

Um templo no meio da floresta foi o lugar ideal para dar o Workshop de Mito baseado no conto japonês do Urso da Lua Crescente

E a cabana que nos acolheu era mesmo a cabana do Urso 

água doce água salgada

Nneka - Beautiful

Mandalas

As mandalas são, na psicologia Junguiana, símbolos do próprio Self * 


Um maravilhoso trabalho do Self em harmonia com a natureza.
conheça mais aqui:
http://www.danmala.com/

* Self é a parte mais íntima do nosso ser, onde está guardado todo o nosso potencial. É no encontro com o Self que o indivíduo se torna mais pleno, mais fiel ao seu propósito único de vida e simultaneamente, mais ligado a tudo o que o rodeia, à natureza, aos outros seres. A esse processo chamou Jung de individuação.

Sorrir

 "não esqueça que a subida mais escarpada e mais à mercê dos ventos é sorrir de alegria" 

Clarisse Lispector

O que pensas quando ouves falar em Dramaterapia?

Partida...

Obrigada Bernardo Sassetti.

Pintura Zen

Projecto Opus Tutti

Criação e partilha de recursos educativos

Tinta da china

Lançando as redes

A Morte pertence à Vida

Ciclo de conversas sobre a morte - 

conhecer e ampliar as redes (estruturas) que nos ligam à vida

Rede com pássaro invisível
tinta da china e aguarela sobre papel

Criação

Por vezes a nossa mente é visitada por imagens-símbolo

carregadas de uma certa urgência de serem olhadas, pesquisadas, namoradas...

Mesmo que não completamente entendidas.

Desenhar permite ficar um pouco mais com essa imagem, 

deixar-nos seduzir por ela e ir onde ela nos leva. 

A este processo de seguir as imagens do inconsciente chamava Jung de Imaginação Activa.

Depois disso, é possível deixar vir a palavra escrita de modo a ampliar os significados emergentes.

Sem contudo, tentar aprisionar aquilo que, pela sua própria natureza, é livre e múltiplo.

tinta da china e aguarela sobre papel

O ovo é um símbolo rico de significações e está presente em grande parte da cosmogonia universal - do Hinduísmo à China, do Peru ao Mali, do Congo à Finlândia.

"In the beginning there was only Non-being. It was Being. It grew and changed into an egg. It remained for a whole year and then it split open. Two pieces of its shell could be seen, one of Silver, the other of Gold. The Silver became Earth; the Gold, Heaven. The outer membrane became the mountains, the inner, clouds and mist. The veins became the rivers and the liquid, the ocean." p.338